佛教法器杵 纯铜三圣佛像

佛具用品、民俗用品市场的勃勃生机准确而深刻地体现了佛教文化和民俗文化对人们日常生活形态的渗透和影响。佛具用品强调精神寄托，民俗用品强调广泛应用、吉庆用品强调文化特色、风水用品强调科学人生，生肖用品强调质优价优……不同的产品对应不同的生活哲学、审美标准和市场诉求。晋升、乔迁、求学、婚嫁、求职，人生的各个阶段都离不开佛具、民俗用品的衬托，寿辰、建筑、开业、出行，生*的每次选择都需要吉庆、风水用品的点缀，可以说，佛具与民俗用品是现代生活不可或缺构成要素.如何驱动如此庞大的市场，如何征服如此庞大数量的消费者，如何用大文化传播的概念将所有产品市场整合在一起，如何用大*文明的内涵将所有文化产业链条理顺，成了所有关注文化产业发展进程的投资人和从业者关心的话题。

关于金刚杵的象征意义，《大藏密要》说得很清楚：金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。
金刚杵长短不一，长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中间为把手，两端有*股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头，人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以*股、三股、五股为常见，分别象征*一法界、三密三身、五智五佛等。

在佛教密宗中，金刚杵象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。金刚杵一词，原本是帝释的一种电光的称呼。不过，平常都用于称谓他所用的武器。同时对于诸神力士所持用的一种器仗，也称作金刚杵。在后来的密教中，采取它寓有“摧毁敌者”的间意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具。

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